186চায়নالعين للخليل الفراهيدي محققاখলিল ইবনে আহমদ আল-ফারাহিদি - ১৭০ AHالخليل بن أحمد الفراهيدي - ১৭০ AHসম্পাদকد مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائيপ্রকাশকدار ومكتبة الهلالজনগুলিPhilologyDictionaries and Lexicons•অঞ্চলগুলিইরাক•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহইরাকে খলিফাগণ, ১৩২-৬৫৬ / ৭৪৯-১২৫৮تجتمع كل سنةٍ فيعكِظُ بعضها بعضا بالمفاخرة والتناشد، أي يَدْعَكُ ويَعْرُكُ. وفلان يعكِظُ خصمه بالخصومة: يَمْعَكُهُ.كعظ: الكعيظُ المُكَعَّظ: القصير الضَّخم من الناس(باب العين والكاف والثاء معهما) (ك ث ع مستعمل فقط) «١»كثع: يقال: شفة ولثة كاتعة، أي: كادت تنقلب من كثرة «٢» دمها، وامرأة مُكَثِّعَةَ، والفعل كَثَعَت تَكْثَعُ كُثُوعًا. قال أبو أحمد: مُكَثِّعَةٌ «٣» على غير قياس وعسى أن «٤» تكلمت به العرب. وعن غير الخليل: لَبَن مُكَثِّع، أي: قد ظهر زُبْدُهُ فوقه.(باب العين والكاف والراء معهما) (ع ك ر، ع ر ك، ك ع ر، ك ر ع، ر ك ع مستعملات، و[ر ع ك] «٥» مهملعكر: عكر على الشيء يَعْكَرِ عُكُورًا وعَكْرًا، وهو انصرافه عليه بعد مضيه [عنه] «٦» واعتكر اللّيلُ إذا اختلط سوادُه والْتَبَسَ. قال: «٧»تطاوَلَ الليل علينا واعتكر(١) في ط بياض وهذا من س.(٢) في س: شدة.(٣) ضبطت في اللسان بالثاء، وجاء في القاموس المحيط: امرأةمكثعة كمحدثة أي بكسر الثاء أيضا.(٤) كذا في س. وفي ص. ط: قد.(٥) زيادة اقتضاها السياق.(٦) هذه من س أما ط فقد سقطت منها.(٧) وورد في الأساس غير منسوب أيضا.1 / 196কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন