99বুলদানিয়্যাতالبلدانياتশামস উদ্দীন আল্-সাখাওয়ী - ৯০২ AHشمس الدين السخاوي - ৯০২ AHসম্পাদকحسام بن محمد القطانপ্রকাশকدار العطاءসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٢٢هـ - ٢٠٠١مপ্রকাশনার স্থানالسعوديةজনগুলিBiographies and Classes and VirtuesPhysical Geography•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবফিলিস্তিন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রাالْبَلَد الثَّانِي وَالْعشْرُونَ الجيزةوَهِيَ بِكَسْر الْجِيم ثُمَّ تَحْتَانِيَّة بعْدهَا زَاي قديمَة عَلَى شاطئ النّيل الغربي تجاه مصر فِيهَا عدَّة مَسَاجِد أبهجها الْمدرسَة الخروبية المضافة للمؤيد شيخ بَل وفيهَا مَسْجِد عمري - فِيمَا قيل - وَلَيْسَ بِبَعِيد فَقَدْ نزلتها هَمدَان وَمن والاها حِينَ فتحت مصر وَكتب عُمَر إِلَى عَمْرو بْن الْعَاصِ ﵄ كَيْفَ رضيت أَن تفرق أَصْحَابك وَيكون بَيْنك وَبينهمْ بَحر لَا تَدْرِي مَا يفجؤهم فلعلك لَا تقدر عَلَى غياثهم حَتَّى ينزل بهم مَا تكره فاجمعهم إِلَيْك فَإِن أَبَوا وأعجبهم موضعهم فَابْن عَلَيْهِم من فَيْء الْمُسْلِمِينَ حصنا فَفعل وَكَانَ الْفَرَاغ من بنائِهِ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَلَهَا فِي يَوْم الْأَحَد سوق حافل وَقَدِ انتسب إِلَيْهَا خلق كَثِيرُونَ حصلت مِنْهُم جملَة وَيُقَال إِن كَعْب الْأَحْبَار مدفون بِهَا وَإِن مَسْجِدا مِنْهَا كَانَ فِيهِ التابوت الَّذِي قذفت بِهِ أم مُوسَى ﵇ فِي النّيل وَهُوَ فِيهِ إِلَى غَيْر ذَلِكَ من المآثر كمعبد ذِي النُّون والحَدِيث الْمَرْوِيّ فِيهَا بِلَفْظ الجيزة رَوْضَة من رياض الْجَنَّة لَا يَصح1 / 142কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন