66বুলদানিয়্যাতالبلدانياتশামস উদ্দীন আল্-সাখাওয়ী - ৯০২ AHشمس الدين السخاوي - ৯০২ AHসম্পাদকحسام بن محمد القطانপ্রকাশকدار العطاءসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٢٢هـ - ٢٠٠١مপ্রকাশনার স্থানالسعوديةজনগুলিBiographies and Classes and VirtuesPhysical Geography•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবফিলিস্তিন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রাالْبَلَد الثَّالِث عشر بعلبكوَهِيَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَاللَّام بَينهمَا عين سَاكِنة ثُمَّ مُوَحدَة وكاف وَقَدْ تزاد ألفا بَعْد الْمُوَحدَة الأولى بَلْدَة قديمَة مَذْكُورَة فِي شعر امْرِئ الْقَيْس بَل يُقَال إِنَّهَا كَانَت مهر بلقيس وفيهَا فِي سوقها بحذاء مَسْجِدهَا الْجَامِع قصر سُلَيْمَان بْن دَاوُد ﵉ وَبهَا أَشجَار وأنهار وأعين وَخير كثير وأسوار وقلعة حَصِينَة عَظِيمَة الْبناء مَبْنِيَّة بِالْحِجَارَةِ وَنسب إِلَيْهَا جَمَاعَة كَثِيرُونَ من الْمُتَقَدِّمين والمتأخرين مِنْهُم مُحَمَّد بْن هَاشم شيخ للنسائي يرْوى عَنْ أَبِيهِ وَعنهُ ابْنه أَحْمَد شيخ للطبراني وسبطه أَحْمَد بْن هَاشم بْن عَمْرو شيخ لِابْنِ الْمُقْرِئ وحنبليتها كاليونيين وَقَدْ عدهَا الذَّهَبِيّ والعراقي فِي بلدانياتهما وَمَا سمع بِهَا شَيخنَا شَيْئًا كَأَنَّهُ مَا دَخلهَا وَأَمَّا أَنا فدخلتها وَأَنا مُتَوَجّه إِلَى حلب ثُمَّ فِي الرُّجُوع مِنْهَا وكتبت عَنْ غَيْر وَاحِد من أَهلهَا وَنعم أَهلهَا١٣ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الأَصِيلُ الزَّيْن عَبْدُ الْغَنِي بْنُ التَّقِيِّ الْحَسَنُ بْنُ1 / 108কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন