210বিহার জাখিরাالبحار الزاخرة في المذاهب الأربعةরুহাভি - ৮৫০ AHحسام الدين الرهاوي - ৮৫০ AHজনগুলিComparison between Fiqh and Positive Law•অঞ্চলগুলিইরান•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআক কইউনলুكتاب الحجر ونملي عقودا للصبي وعرفه ... بإذن ولي كالعبيد له اعقلاوقصدهم عقد الشراء وبيعهم ... لمصلحة جوز وإلا فعطلاز52ظ/ ومن باع محجورا فتم بلوغه ... فجوزه قلنا الجواز تحصلاوما صح إقرار المجانين والصبي ... وتطليقهم أيضا والإعتاق مثلاوقد ضمنا ما أتلفاه لعصمة ... وتطليق عبد مثل حر ليجعلاوإقراره بعد العتاق اطلابه ... ففي قود والحد في الأخذ عجلاح ... سمث ... ثولا حجر في إسراف مال سفاهة ... وقد أمليا خلفا وفي الفسق لد ملاح ... سمثوإن يتصرف فهو جاز وأمليا ... به الأمر موقوفا على الحاكم اجعلاপৃষ্ঠা ২১০কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন