142বিহার জাখিরাالبحار الزاخرة في المذاهب الأربعةরুহাভি - ৮৫০ AHحسام الدين الرهاوي - ৮৫০ AHজনগুলিComparison between Fiqh and Positive Law•অঞ্চলগুলিইরান•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআক কইউনলুإذا لم تكن قدمت هذين بعده ... ومن بعده ذبح التمتع فافعلا وقد كان سوق الهدي في ذاك أفضلاومن لم يجد فالصوم فيها كما مضىع ... ح ... سمثوتقليد شاة لا نسن كبدنة ... والإشعار مكروه بذاك ليمل لاع ... ثنقدم إحراما على أن يقلدوا ... وبالسوق والتقليد أحرمت لد ملاع ... عكفمكة ادخلها وطف واسع لم نكن ... لنجلوا به حلا فبالحج أهللاوفي حلق يوم النحر من بعد ذبحه ... يصير من إحراميه ذاك تحللا35ظ/ ويقرن آفاق ويؤتي تمتعا ... ويفرد من يثوي بمكة منزلا (¬1)ثوأملوا مضافا من يليهم إليهم ... فمن يعتمر من سوق هديه قد خلافعاد إلى أهل بعيد اعتماره ... فقد كان من هذا التمتع أبطلاপৃষ্ঠা ১৪২কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন