111বিহার জাখিরাالبحار الزاخرة في المذاهب الأربعةরুহাভি - ৮৫০ AHحسام الدين الرهاوي - ৮৫০ AHজনগুলিComparison between Fiqh and Positive Law•অঞ্চলগুলিইরান•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআক কইউনলুوقد أمليا واجبا كي يحصلا وفطر عبيد بين شخصين لم يكنث ... بمقدار ملك فالوجوب تعطلاوفي العبد بين اثنين لم نمل حتمهاوفي فطر عبد باعه بخياره ... ثزماله أملينا فلاذ لينقلاس ... مويوجبها حيث العبيد توطنوا ... وافتاك لا بل حيث مولاهم اقبلا26ظ/ وإن يتنازع والدان فإنه ... سلكل يرى الإكمال لا قسمة حلا (¬1)وقدر لها صاعا شعيرا وعجوة ... عا ... ثولو كان برا فلننصف أخا الملاح ... سمث ... عا ... ثوقل في زبيب نصف صاع وأمل لا ... وفي أقط فلنعتبر قيمة ملاح ... ثونعطي دقيقا أو سويقا كأصله ... وقيمتها نملي على الأصل قد خلاسث ... وثلث عراق لا ثمانيا اعقلاويملي له قدرا من الرطل خمسةপৃষ্ঠা ১১১কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন