ابْن مُحَمَّد الْبَلْخِي عَن الْخُزَاعِيّ بِسَنَدِهِ

٢٩ - كتاب سيرة رَسُول الله ﷺ لِابْنِ إِسْحَاق تَهْذِيب عبد الْملك بن هِشَام قَرَأت النّصْف من اوله وَهُوَ فِي خَمْسَة عشر جُزْءا إِلَى قَوْله قَالَ ابْن إِسْحَاق وَكَانَ مِمَّا قيل فِي بدر من الشّعْر وتراد بِهِ الْقَوْم بَينهم لما كَانَ فِيهِ قَول حَمْزَة بن عبد الْمطلب يرحمه الله تَعَالَى قَالَ ابْن هِشَام وَأكْثر أهل الْعلم بالشعر ينكرها وتقيضتها بِبَلَد الْقَاهِرَة المعزية على الشَّيْخ قطب الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن مُنِير وناولنيه كُله واجازنيه وحَدثني بِالْكتاب الْمَذْكُور على حسب مَا يذكر

أما الْجُزْء الأول فَقَالَ سمعته على شهَاب الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ ابْن الخيمي

وَأما الثَّانِي وَمَا بعده إِلَى آخر الرَّابِع فَسمِعت ذَلِك عَلَيْهِ وعَلى شمس الدّين ابي عَليّ عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن عبد الْملك بن عِيسَى بن درباس الماراني

وَأما الْجُزْء الْخَامِس وَالسَّادِس فسمعتهما على الماراني الْمَذْكُور وَسمعت على شهَاب الدّين الخيمي من أول الْخَامِس إِلَى قَوْله فِي أثْنَاء ابْتِدَاء تَنْزِيل الْقُرْآن وَمن قَول ابْن هِشَام الينبوع مَا نبع من المَاء من الأَرْض وَغَيرهَا وَجمعه ينابيع فِي أثْنَاء الْجُزْء السَّادِس إِلَى آخِره وَمَا بَين ذَلِك لَيْسَ بمسموع الشَّيْخ من شَيْخه فَلم يقْرَأ عَلَيْهِ

أما الْجُزْء السَّابِع وَمَا بعده إِلَى آخر التَّاسِع فَسَمعته على الشَّيْخَيْنِ الْمَذْكُورين وَأما الْعَاشِر فَسَمعته على الشَّيْخَيْنِ شمس الدّين الماراني