النِّكَاح إِلَى آخِره على بهاء الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور سوى كتاب الأحباس مِنْهُ فَإِنِّي لم اسْمَعْهُ مِنْهُ وَنبهَ عَلَيْهِ هُنَا لكَونه وَقع فِي نُسْخَة مقدما على كتاب النِّكَاح الْمَذْكُور وَأول الْمجْلس التَّاسِع الْمَذْكُور كتاب الْبيُوع إِلَى قَوْله فِي بَاب كتاب الْحُدُود نَا أَحْمد ابْن إِسْحَاق بن البهلول نَا ابي نَا ابي يرفعهُ عَن عَليّ كرم الله وَجهه قَالَ كل مُرْتَد عَن الْإِسْلَام مقتول إِذا لم يرجع ذكرا أَو أثنى وَهُوَ آخر الميعاد التَّاسِع

ح وقرأت أَنا كتاب زَكَاة الْفطر وَمَا فِي آخِره على الشَّيْخ ابي الْحسن عَليّ بن عُثْمَان بن محَاسِن الْخَرَّاط بِدِمَشْق وأجازني مَا يرويهِ وحَدثني بِهَذَا المقروء عَلَيْهِ عَن محيي الدّين ابي زَكَرِيَّاء يحيى بن مُحَمَّد بن عَليّ التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بالقلانسي سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من زين الْأُمَنَاء ابي البركات الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ من عَمه الصائن ابي الْحُسَيْن هبة الله بن الْحسن بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ من ابي طَاهِر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر أبن يُوسُف بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم

١٥ - مُسْند الإِمَام ابي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل الْمُشْتَمل على سِتَّة عشر مُسْندًا الأول مُسْند الْعَبَّاس وبنيه وَيعرف بِمُسْنَد بني هَاشم الثَّانِي مُسْند أهل الْبَيْت وهم الْعشْرَة الثَّالِث مُسْند ابْن عَبَّاس وَحده الرَّابِع مُسْند ابي هُرَيْرَة الْخَامِس مُسْند أبن مَسْعُود السَّادِس مُسْند ابْن عمر السَّابِع لجَابِر بن عبد الله الثَّامِن لأنس بن مَالك التَّاسِع لعَمْرو بن الْعَاصِ وابي سعيد الْخُدْرِيّ مَعًا الْعَاشِر لعَائِشَة الْحَادِي عشر للمدنيين والمكيين الثَّانِي عشر