ابن أبان : بل بالعكس وقيل : سواء ، قلنا : المثبت أكثر تحقيقا إذ الأصل البراءة ( مسألة ) ولا تعارض بين المعلوم والمظنون فيرفض المظنون إلا حيث يصح له مخصصا في الأصح ولا خلاف في ترجيح رواية الأورع ، والأحفظ ، والأعلم بما رواه ومفقود الخلل لفظا ومعنى وموافق القياس على مخالفه ( مسألة ) ( ض ) : والمسند والمرسل سواء .