( مسألة ) الأكثر : من الشرطية تناول الذكر والأنثى وقيل الذكر فقط .
لنا : الاتفاق على دخول الإماء في " من دخل داري فهو حر " فأما الرجال والذين آمنوا فللذكور خاصة فأما دخول النساء في عموم { يا أيها الذين آمنوا } فبنقل الشرع لحمل الصحابة والتابعين ذلك على كل من الجنسين ولا يبعد تصيير القرينة له حقيقة وهي كون القرآن خطابا لمن آمن .