وإن شئت أغرسك في الجنة فيأكل أولياء الله من ثمرك، ثم أصغى له النبي ﷺ يسمع ما يقول، فقال: بل تغرسني في الجنة يأكل مني أولياء الله وأكون في مكان لا أبلى فيه، فسمعه ومن يليه، فقال النبي ﷺ: قد فعلت ثم قال:

اختار دار البقاء على دار الفناء» (^١).

قالت عائشة ﵂: «لما قال له النبي ﷺ ذلك غار الجذع فذهب» (^٢).

وقصة الجذع نظير إحياء الموتى لعيسى ﵇ (^٣).

وقال ابن أبي الزناد: «ولم يزل الجذع على حاله زمان رسول الله ﷺ، وأبي بكر، وعمر ﵄، فلما هدم عثمان ﵁ المسجد اختلف في الجذع، فمنهم من قال: أخذه أبي بن كعب، ومنهم من قال: دفن في موضعه» (^٤).

قال الحافظ محب الدين (^٥): «وكان الجذع في موضع الأسطوانة المخلقة عن يمين محراب النبي ﷺ عند الصندوق».

وذكر الشيخ جمال الدين (^٦): «أنه كان لاصقا بجدار المسجد القبلي في

(^١) حديث بريدة الأسلمي: أخرجه الدارمي في سننه برقم (٣٢) ١/ ١٦، وذكره القاضي عياض في الشفا ١/ ٢٠٠، وابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٦١ عن أنس.

(^٢) قول عائشة ﵂: ذكره ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٦١، وابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٧٠، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٩٣).

(^٣) كذا ورد عند ابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٧٠، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٩٣).

(^٤) قول ابن أبي الزناد: أورده ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٦١، وابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٧٠، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٩٣).

(^٥) قول ابن النجار: أورده في كتابه الدرة الثمينة ٢/ ٣٦١، ونقله عنه: ابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٧٠، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٩٣).

(^٦) قول جمال الدين المطري: أورده في كتابه التعريف ص ٣٥، ونقله عنه: ابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٧٠، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٩٣).