478

Bahjat Al-Nufus Wa Al-Asrar Fi Tarikh Dar Hijrat Al-Nabi Al-Mukhtar

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

সম্পাদক

أ د محمد عبد الوهاب فضل، أستاذ تاريخ الحضارة الإسلامية - جامعة الأزهر

প্রকাশক

دار الغرب الاسلامي

সংস্করণ

الأولى

প্রকাশনার বছর

٢٠٠٢ م

প্রকাশনার স্থান

بيروت

অঞ্চলগুলি
তিউনিসিয়া
•
সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ
হাফসিদ রাজবংশ
على طريق النبي ﷺ» (^١).
وعن سعيد بن عبد الله بن فضيل قال: «مر بي محمد بن الحنفية وأنا أصلي إليها فقال لي: أراك تلزم هذه الأسطوانة، هل جاءك فيها أثر؟ قلت:
لا، قال: فالزمها، فإنها كانت مصلى رسول الله ﷺ من الليل، ثم قال: قلت هذه الأسطوانة، قال: نعم» (^٢).
قال الشيخ جمال الدين (^٣): «وهذه الأسطوانة خلف بيت فاطمة ﵂، والواقف المصلي إليها يكون باب جبريل المعروف قديما بباب عثمان على يساره وحولها الدرابزين الدائر على حجرة النبي ﷺ، [وبيت فاطمة رضوان الله عليها] (^٤) وقد كتب فيها بالرخام: هذا متهجد النبي ﷺ».
قال الحافظ محب الدين (^٥): «وبيت فاطمة ﵂، من جهة الشمال، وفيه محراب إذا توجه المصلي إليه كانت يساره إلى باب عثمان ﵁».
الهاجد: المصلي بالليل والنائم، وهذا من المتضادة باسم واحد ومنه:
الجون: الأسود والأبيض، والصريم: الصبح والليل، والسدفة:

(^١) أخرجه عن عيسى بن عبد الله: ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٦٠، وذكره السمهودي في وفاء الوفا ص ٤٥٠، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٩٠).
(^٢) أخرجه عن سعيد بن عبد الله: ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٦٠، وذكره المطري في التعريف ص ٣٦، والسمهودي في وفاء الوفا ص ٤٥١.
(^٣) قول جمال الدين المطري ورد عنده في التعريف ص ٣٧، ونقله عنه: السمهودي في وفاء الوفا ص ٤٥٢، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٩٠ - ٩١).
(^٤) إضافة تقتضيها الضرورة من التعريف ص ٣٧.
(^٥) قول محب الدين بن النجار ورد عنده في الدرة الثمينة ٢/ ٣٦٠، ونقله عنه: السمهودي في وفاء الوفا ص ٤٥٢.

1 / 481