يروى أن النبي ﷺ قال: «من رجل ينظر لي ما فعله سعد بن الربيع في الأحياء هو أم في الأموات»؟ فنظر رجل من الأنصار - قيل هو أبي بن كعب - فوجده جريحا في القتلى فيه رمق قال: فقلت له: إن رسول الله ﷺ أمرني أن أنظر في الأحياء أنت أم في الأموات؟ فقال: أنا في الأموات، فأبلغ رسول الله ﷺ مني السلام وقل له: إن سعد بن الربيع يقول لك: جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته وأبلغ قومك عني السلام وقل لهم: إن سعد بن الربيع يقول لكم: إنه لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف، قال: ثم لم أبرح حتى مات، فجئت رسول الله ﷺ فأخبرته (^١).

وخلف سعد بن الربيع ابنتين، فأعطاهما رسول الله ﷺ الثلثين، وكان ذلك أول بيانه للآية في قوله ﷿ ﴿فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ﴾ (^٢)، وفي ذلك نزلت الآية، وبذلك علم مراد الله منها/ [وعلم] (^٣) أنه أراد بقوله: ﴿فَوْقَ اثْنَتَيْنِ﴾ (^٤) أي إثنتين فما فوقهما، وذلك أيضا عند العلماء قياس على الأختين، إذ لأحدهما النصف وللإثنتين الثلثان، فكذلك في الإبنتين. حكاه ابن عبد البر (^٥).

وقد وضع سيدنا الشيخ الإمام العالم أبو الطيب ﵀ حكم

(^١) أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٤٦٥ - ٤٦٦ عن يحيى بن سعيد، والحاكم في المستدرك ٣/ ٢٠١، عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وابن هشام في السيرة ٢/ ٩٤ عن يحيى بن سعيد، والواقدي في المغازي ١/ ٢٩٢ عن يحيى بن سعيد، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٤٨ عن يحيى بن سعيد.

(^٢) سورة النساء آية (١١).

(^٣) سقط من الأصل و(ط) والاضافة من الاستيعاب فقد روى عنه المصنف.

(^٤) سورة النساء آية (١١).

(^٥) أورد ذلك ابن عبد البر في الاستيعاب ٢/ ٥٩١، وبلفظه أورده ابن سعد في الطبقات ٣/ ٥٢٤.