منسوخة، والسبيل الذي جعل الله لهن: جلد البكر ورجم الثيب.

وابن بحر: لا يرى النسخ فيحملها على خلوة المرأة بالمرأة في فاحشة السحاق، والسبيل: التزوج والاستعفاف بالحلال.

(والذان يأتيانها)

يحملها على الرجلين يخلوان بالفاحشة بينهما.

ويستدل عليه بتثنية الضمير على التذكير دون جمعه.

(أعتدنا)