136The Origin of the Description of the Prophet's Prayer ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺনাসির উদ্দীন আলবানি - ১৪২০ AHناصر الدين الألباني - ১৪২০ AHপ্রকাশকمكتبة المعارف للنشر والتوزيعসংস্করণالأولى ١٤٢٧ هـপ্রকাশনার বছর٢٠٠٦ مপ্রকাশনার স্থানالرياضজনগুলিEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•অঞ্চলগুলিসিরিয়াজর্দানআলবেনিয়া..............................................................................وهذا سند ضعيف (١)؛ فإن مجالدًا هذا - هو: ابن سعيد -: ضعفه الجمهور، وقداختلط أخيرًا، وهذا من رواية أبي أسامة عنه، وهو ممن سمع منه بعد الاختلاط - كماقال أبو زرعة في " شرح التقريب " (٢/٣٨٩) -. وقال الحافظ في " التقريب ":" ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره ". وقال في شيخه أبي الوَدَّاك - واسمه: جبرابن نوف -:" صدوق يهم ".قلت: وقد رواه عبد الواحد بن زياد عن مجالد به موقوفًا على أبي سعيد. ولعلهالصواب.كذلك أخرجه أبو داود، والبيهقي أيضًا.والحديث ضعفه النووي في " شرح مسلم "، والحافظ في " الفتح " (١/٤٦٦)، وقال:" ويرد من حديث ابن عمر وأنس وأبي أمامة عند الدارقطني، ومن حديث جابرعند الطبراني في " الأوسط "، وفي إسناد كل منها ضعف ".قلت: وروي عن أبي هريرة أيضًا عند الدارقطني، وفيه إسماعيل بن عياش عنإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة.وإسماعيل ضعيف. وشيخه متروك - كما في " التقريب " -.وبالجملة؛ فالأحاديث المعارضة لأحاديث القطع بالأشياء الثلاثة بعضها صحيح؛كحديث عائشة، وحديث ابن عباس في بعض ألفاظه، وهي عند التأمل فيها بإنصافغير معارضة لتلك.(١) ﴿كما حققته في " تمام المنة " (ص ٣٠٦) وغيره﴾ .1 / 138কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন