264আমথালالأمثالIbn Rifa'a al-Hashimi - ৪০০ AHابن رفاعة الهاشمي - ৪০০ AHপ্রকাশকدار سعد الدينসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٢٣ هـপ্রকাশনার স্থানدمشقজনগুলিLiterature and CriticismRhetorical Sciences•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহফাতিমিদ[١٢٩٨]- وقعوا في وادي جذبات. أي ضلّوا، أي يجذبهم من ناحية إلى ناحية، ومن طريق إلى طريق، متحيّرين يبعد عليهم قطعه. والجذبة: البعد.[١٢٩٩]- وقعوا في وادي تضلّل. مثله.[١٣٠٠]- وقعوا في وادي تخيّب.[١٣٠١]- وتهلّك. مثله.[١٢٩٨]- أمثال أبي عبيد ٣٩٩، فصل المقال ٤٦٦، وفيهما «وقع القوم..»، مجمع الأمثال ٢/٣٦٠، «وقعوا في.. جدبات»، نكتة الأمثال ٢١٢ وفيه: «وقعوا في..»، المستقصى ٢/٣٧٩ وفيه:«وقعوا.. خدبات» .وجدبات من الجدب، يقال: جدبته الحيّة إذا نهشته.وخدبات: من الخدب، وهو الضرب بالسّيف.[١٢٩٩]- أمثال أبي عبيد ٣٤٠، فصل المقال ٤٦٦، وفيهما «وقع القوم..»، مجمع الأمثال ٢/٣٦١، المستقصى ٢/٣٧٩، نكتة الأمثال ٢١٣. اللسان (ضلل) .مأخوذ من الضّلال.[١٣٠٠]- أمثال أبي عبيد ٣٤٠، فصل المقال ٤٦٦، مجمع الأمثال ٢/٣٦١، المستقصى ٢/٣٧٩، نكتة الأمثال ٢١٣، اللسان (خيب) .مأخوذ من الخيبة.[١٣٠١]- أمثال أبي عبيد ٣٤٠، فصل المقال ٤٦٦، مجمع الأمثال ٢/٣٦١، المستقصى ٢/٣٧٩، نكتة الأمثال ٢١٣، اللسان (هلك) .مأخوذ من الهلاك.1 / 261কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন