وكذا قوله في تعداد ولد الحسن السبط عليه السلام، فقال في زيد بن الحسن: ومن ذريته الناصر المعروف بالأطروش ...إلخ!. فيه أنه نسب الإمام الناصر عليه السلام إلى زيد بن الحسن، وهو ليس كذلك، إذ هو الإمام الناصر للحق الحسن بن علي بن عمر الأشرف بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن أمير المؤمنين، نسب كأن عليه من شمس الضحى نور، ومن فلق الإصباح عمود
الإمامان الهارونيان
وقوله في تعداد أولاد الحسين السبط عليه السلام: ومنهم الهارونية، ومنهم الإمام المؤيد بالله وأخوه الإمام أبو طالب عليهما السلام...إلخ!. إن هذا لعجيب! فلله در المجيب إذ هو في معرفة الأنساب مما يبهر ذوي الألباب، ولكن هما: الإمام الأواه المؤيد بالله، والإمام الناطق بالحق أبو طالب، ابني الحسين بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين. فإذا قد جهل المجيب هؤلاء فهو لما روى من العلوم أشد جهلا.
পৃষ্ঠা ১১
مقدمة المؤلف
نسب الإمام الناصر الأطروش
الإمامان الهارونيان
أهل البيت مع بعض فضائلهم ووجوب اتباعهم
مدح القلة وذم الكثرة
مسألة: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام
بما يشفي حر الأوام، فإنها مسألة من مسائل هذا الباب الذي خفي
[[فضل أتباع وشيعة أهل البيت النبويآ]]
[وصف الزيدية بأهل البيت عليهم السلام]
[من هم المجبرة والخوارج والروافض]
[بعض ما ورد عن الزيدية]
[مسألة: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام]
[مسألة: متى يكون التوجه؟]
[مسألة: حكم الضم]
[مسألة: حكم الدعاء في الصلاة]
وأخرج الطبراني عن ابن مسعود (2) عن النبي صلى الله عليه وآله
[رواة الأحاديث الواردة في: «آمين»]
[ما ورد عن أهل البيت عليهم السلام حول: آمين]
[مسألة: القراءة خلف الإمام]
وطوينا ذكر السؤال السابع إذ لا نزاع في ذلك (3) ؛ لكون أئمتنا
### || يوما يمانيا إذ لاقيت ذا يمن ... وإن ألاق معديا فعدنان
فلما وقع هذا الاختلاف وتيقن وقوع الكذب على رسول الله صلى