أخبرنا المرزبانىّ قال حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا محمد بن يزيد النحوىّ قال حدّثني بعض أصحابنا عن الأصمعىّ قال: كان (١) بالبصرة أعرابىّ من بنى تميم؛ يتطفّل على الناس، فعاتبته على ذلك فقال: والله ما بنيت المنازل إلّا لتدخل، ولا وضع الطعام إلّا ليؤكل؛ وما قدّمت هدية فأتوقّع رسولا؛ وما أكره أن أكون ثقلا ثقيلا على من أراه شحيحا بخيلا؛ أتقحم عليه مستأنسا، فأضحك إن رأيته عابسا، فآكل برغمه، وأدعه بغمّه؛ وما اخترق اللهوات طعام أطيب من طعام لا ينفق فيه درهم، ولا يعنّى إليه خادم، ثمّ أنشد:

كلّ يوم أدور فى عرصة الح ... ىّ أشمّ القتار شمّ الذّئاب (٢)

فإذا ما رأيت آثار عرس ... أو ختان أو مجمع الأصحاب (٣)

لم أروّع دون التّقحّم لا أر ... هب دفعا ولكزة البوّاب (٤)

مستهينا بما هجمت عليه ... غير مستأذن، ولا هيّاب

فترانى ألفّ بالرغم منهم ... كلّ ما قدموه لفّ العقاب (٥)

ذاك أدنى من التّكلّف والغر ... م وغيظ البقّال والقصّاب (٦)

(١) الخبر فى التطفيل للخطيب البغدادى ٧٣ - ٧٤ يرويه عن الحسن بن أبى القاسم عن أبى الفرج عن جعفر بن قدامة عن أبى هفان.

(٢) فى التطفيل: «عرصة الباب»، ومن نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «شم الذباب».

(٣) فى التطفيل: «أو دعوة لصحاب».

(٤) من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «لم أورع»، ورواية الخطيب فى هذا البيت وتاليه:

لم أعرّج دون التقحّم فيها ... غير مستأذن ولا هيّاب

مستخفّا بمن دخلت عليه ... لست أخشى تجهّم البواب.

(٥) رواية البيت فى حاشيتى الأصل (من نسخة):

فترانى ألفّ ما قدّم القو ... م على رغمهم كلف العقاب.

(٦) زاد الخطيب بعد هذا البيت:

قابل إن جرى عليّ امتهان ... فى سبيل الحلواء والجوذاب