«بورقكم» باسكان الراء، للتخفيف، كما قالوا في «كبد، كبد» وفي «كتف، كتف» بكسر عين الكلمة، واسكانها.
وقرأ الباقون «بورقكم» بكسر الراء، على الاصل.
ومعنى «بورقكم»: بدراهمكم المضروبة من فضة (١).
«عقبا» المنون المنصوب من قوله تعالى: هُوَ خَيْرٌ ثَوابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا (٢).
قرأ «عاصم، وحمزة، وخلف العاشر» «عقبا» المنون المنصوب بسكون القاف.
وقرأ الباقون بضم القاف (٣).
والاسكان والضم لغتان: والاسكان هو الاصل، وهو لغة: «تميم- وأسد».
والضم لمجانسة ضم الحرف الاول، وهو لغة «الحجازيين».
قال «الراغب»: «عقبه» بفتحات ثلاث: اذا تلاه عقبا: بفتح العين وسكون القاف والعقب، والعقبي، يختصان بالثواب، نحو: «خير ثوابا وخير عقبا» وقال تعالى: أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ والعاقبة اطلاقها يختص بالثواب، نحو: «والعاقبة للمتقين» وبالاضافة قد تستعمل في العقوبة نحو:
«ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوأى» اهـ (٤).
(١) قال ابن الجزري ورقكم: ساكن كسر صف فتى شاف حكم انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٦٠.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٥٧.
والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٣٩٦.
(٢) سورة الكهف الآية ٤٤.
(٣) قال ابن الجزري: عقبي نهى فتى انظر: النشر في القراءات العشر ج ٢ ص ٤٠٧.
والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٤٠١.
واتحاف فضلاء البشر ص ١٤٢.
(٤) انظر: المفردات في غريب القرآن ص ٣٤٠.