* دِرَاسَةُ السَّبَبِ:

هكذا جاء في سبب نزول الآيات الكريمات. وقد أورد جمهور المفسرين السببين الأول والثاني وأعرضوا عن الثالث فلم يذكروه.

فأما السبب الأول في حكم النبي ﷺ برجم الزاني فقد تتابع على القول به جمهور المفسرين:

قال الطبري في ذلك كلامًا كثيرًا، خلاصته: (أن اليهود إنما سألوا رسول اللَّه ﷺ عن ذلك ليعلموا، فإن لم يكن من حكمه الرجم رضوا به حكمًا فيهم وإن كان من حكمه الرجم حذروه وتركوا الرضا به وبحكمه) اهـ.

وقال البغوي بعد أن ساق حديث الرجم وأتبعه بقصة قريظة والنضير: (والأول أصح لأن الآية في الرجم) اهـ.

وقال ابن العربي: (فى سبب نزولها فيه ثلاثة أقوال: إلى أن قال: الثالث: أنها نزلت في اليهود جاؤوا إلى رسول الله ﷺ فقالوا له: إن رجلًا منا وامرأةً زنيا فقال لهم رسول اللَّه ﷺ ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟ فقالوا: نفضحهم ويجلدون. فذكر الحديث بطوله ثم فند القولين الأولين إلى أن قال: والصحيح ما رواه الجماعة عن عبد اللَّه بن عمر وجابر بن عبد الله كلاهما في وصف القصة أن اليهود جاؤوا إلى النبي ﷺ وحكموه فكان ما ذكرنا في الأمر) اهـ.