٨٥٤ - يَحْيَى وَبِشْرٌ وَابْنُ صَبَّاحٍ بِرَا ... "بَزَّارُ"وَ"النَّصْرِيُّ" بِالنُّونِ عَرَا

٨٥٥ - مَالِكَ عَبْدَ وَاحِدٍ " تُمَيْلَهْ " ... كُنْيَةُ يَحْيَى، غَيْرُهُ " نُمَيْلَهْ "

٨٥٦ - اسْمُ أَبِي الْهَيْثَمِ " تَيِّهَانُ " ... وَاسْمُ أَبِي صَالِحِهِمْ " نَبْهَانُ "

٨٥٧ - مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ " تَوَّزِيُّ " ... مُسَيَّبٌ بِالْغَيْنِ " تَغْلِبِيُّ "

٨٥٨ - أَبُو "حَرِيزٍ" وَابْنُ عُثْمَانَ يُرَى ... بِالْحَاءِ، وَالزَّايِ، وَغَيْرُهُ بِرَا

٨٥٩ - يَحْيَى هُوَ ابْنُ بِشْرٍ "الْحَرِيرِي" ... وَغَيْرُهُ بِالضَّمَّةِ " الْجُرَيْرِي "

٨٦٠ - " جَارِيَةٌ " جِيمًا أَبُو يَزِيدِ ... وَابْنُ قُدَامَةَ أَبُو أَسِيدِ

٨٦١ - "حَيَّانُ" بِالْيَاءِ سِوَى ابْنِ مُنْقِذِ (١) ... وَابْنِ هِلالٍ فَافْتَحَنْ وَوَحِّدِ

٨٦٢ - أَبْنَا عَطِيَّةَ وَمُوسَى الْعَرِقَهْ ... بِالْكَسْرِ وَالتَّوْحِيدِ فِيمَا حَقَّقَهْ

٨٦٣ - أَبَا " حَصِينَ " الأَسَدِيَّ كَبِّرِ ... ثُمَّ رُزَيْقِ بْنِ " حُكَيْمٍ " صَغِّرِ

٨٦٤ - " حَيَّةُ " بِالْيَاءِ ابْنُهُ جُبَيْرُ ... مُحَمَّدُ بْنُ " خَازِمَ " الضَّرِيرُ

٨٦٥ - ابْنُ حُذَافَةَ " خُنَيْسٌ " فَقَدِ ... "خُبَيْبُ" شَيْخُ مَالِكٍ وَابْنُ عَدِي

٨٦٦ - وَكُنْيَةٌ لابْنِ الزُّبَيْرِ" الْجُرَشِي " ... يُونُسُ وَالنَّضْرُ فَلا تُفَتِّشِ

٨٦٧ - ثُمَّ عُبَيْدُاللهِ فَـ" الْخَرَّازُ " ... بِالرَّاءِ بَدْءًا غَيْرُهُ " خَزَّازُ "

٨٦٨ - بِنْتُ مُعَوِّذٍ وَبِنْتُ النَّضْرِ ... " رُبَيِّعٌ " وَابْنُ حُكَيْمٍ فَادْرِ

٨٦٩ - " رُزَيْقُ " بِالرَّا أَوَّلًا " رَبَاحُ " ... وَالِدُ زَيْدٍ وَعَطَا إِفْصَاحُ

٨٧٠ - مُحَمَّدٌ يُكْنَى " أَبَا الرِّجَالِ " ... وَعُقْبَةٌ يُكْنَى " أَبَا الرَّحَالِ "

(١) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: هذا البيت ما اتفق العروض والضرب، فإن الأُولى: بالذال، والثاني: بالدال، وأجاب المحقق [أحمد شاكر] بأن المنقذ بالدال المهملة للقافية. قلت: لو قال بدل هذا البيت:

حَيَّانُ بِالْيَا وَافْتَحَنْ وَوَحِّدَا ابْنَيْ هِلاَلٍ مُنْقِذٍ لِتَرْشُدَا

لكان أولى وأسلم.