٦٠٦ - قَدْ خُصَّتِ الْأُمَّةُ بِالْإِسْنَادِ … وَهْوَ مِنَ الدِّينِ بِلَا تَرْدَادِ

٦٠٧ - وَطَلَبُ الْعُلُوِّ سُنَّةٌ، وَمَنْ … يُفَضِّلُ النُّزُولَ عَنْهُ: مَا فَطَنْ (^١)

٦٠٨ - وَقَسَّمُوهُ خَمْسَةً كَمَا رَأَوْا … قُرْبٌ إِلَى (^٢) النَّبِيِّ، أَوْ إِمَامٍ، اوْ (^٣)

٦٠٩ - بِنِسْبَةٍ إِلَى كِتَابٍ مُعْتَمَدْ … يَنْزِلُ لَوْ ذَا (^٤) مِنْ طَرِيقِهِ وَرَدْ

٦١٠ - فَإِنْ يَصِلْ لِشَيْخِهِ: «مُوَافَقَهْ» … أَوْ شَيْخِ شَيْخٍ: «بَدَلٌ»، أَوْ وَافَقَهْ

٦١١ - فِي عَدَدٍ: فَهْوَ «الْمُسَاوَاةُ»، وَإِنْ … فَرْدًا يَزِدْ: «مُصَافَحَاتٌ» (^٥)؛ فَاسْتَبِنْ

(^١) عزاه الرَّامهرمزيُّ إلى بعض أهل النَّظر. المحدث الفاصل (ص ٢١٦)، وانظر: مقدمة ابن الصلاح (ص ٢٦٤).

(^٢) «إِلَى» ساقطة من هـ.

(^٣) في هـ: «أو» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن.

(^٤) في هـ: «ينز ذا»، وفي و: «ينز لو ذا»، وكلاهما تصحيف.

(^٥) في ج: «مصافحاتٍ» بالجرِّ المُنوَّن، وفي د: «مصافِحات» بكسر الفاء، ولم تضبط الفاء في بقيَّة النُّسخ، والمثبت من أ، د.

قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٢٤٢): «فهي (مُصَافحَاتٌ) لك أو لشيخك أو لشيخِ شيخك».