140Alfiyyat al-Suyooti Nazm al-Durar fi 'Ilm al-Atharألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثرজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHসম্পাদকد عبد المحسن بن محمد القاسمসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ مজনগুলিHadith terminology•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরা٥٠٣ - ثَالِثُهَا: تَرْكُ كِلَيْهِمَا، وَلَا … تَمْحُ مِنَ الْأَصْلِ عَلَى مَا انْتُخِلَا (^١)٥٠٤ - بَلْ أَبْقِهِ مُضَبَّبًا وَبَيِّنِ … صَوَابَهُ فِي هَامِشٍ، ثُمَّ إِنِ (^٢)٥٠٥ - تَقْرَأْهُ قَدِّمْ مُصْلَحًا (^٣) فِي الْأَوْلَى … وَالْأَخْذُ مِنْ مَتْنٍ سِوَاهُ أَوْلَى٥٠٦ - وَإِنْ يَكُ السَّاقِطُ لَا يُغَيِّرُ (^٤) … كَابْنٍ وَحَرْفٍ: زِدْ وَلَا تَعَسُّرُ (^٥)٥٠٧ - كَذَاكَ مَا غَايَرَ حَيْثُ يُعْلَمُ … إِتْيَانُهُ مِمَّنْ عَلَا، وَأَلْزَمُوا٥٠٨ - «يَعْنِي»، وَمَا يَدْرُسُ (^٦) فِي الْكِتَابِ … مِنْ غَيْرِهِ يُلْحَقُ فِي الصَّوَابِ(^١) انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص ٢١٩).(^٢) في و: «أَنِ» بفتح الهمزة، وهو وهم، وفي ز: «انْ» بإهمال الهمزة وسكون النون، وبه تختل القافية، والمثبت من ب، د.(^٣) في ج، و: «مصلِحًا» بكسر اللام، والمثبت من أ، ب، د.قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ١٩٩): «(مُصلَحًا): بفتح اللام، اسم مفعول».(^٤) في ب، ج، هـ: «لا يُغَيَّرُ» بفتح الياء الثانية، والمثبت من و.قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ١٩٩): «(وإِنْ يكُـ) ـنِ السَّاقط من الأصل (لا يُغيِّر) معناه».(^٥) في ج: «تعسَّرُ» فتح السين، والمثبت من ب، هـ، و، ز.(^٦) في ب، هـ: «يُدْرَسُ» بضم الياء وفتح الرَّاء، والمثبت من د.1 / 167কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন