ومما أرى أنه من المناسب سوقه في هذا الموضع الأبيات التي تلي نقلتها من منظومة الآداب لابن عبد القوي -رحمه الله تعالى-:

وكن عالمًا أن السلام لسنة … وردك فرض ليس ندبًا بأوطد

ويجزئ تسليم امرئ من جماعة … ورد فتى منهم على الكل يا عدي

وتسليم تزر والصغير وعابر السبيل … وركان على الضد أيد

وإن سلم المأمور بالرد منهم … فقد حصل المسنون إذ هو متبدى

وسلم إذ ما قمت عن حضرة امرئ … وسلم إذا ما جئت بيتك تهتد

وإفشاؤك التسليم يوجب محبة … من الناس معروفًا ومجهولًا اقصد

وتعريفه لفظ السلام مجوز … وتنكيره أيضًا على نص أحمد

وقد قيل نكره وقيل تحية … كالميت والتوديع عرف كردد

وسنة استئذانه لدخوله … على غيره من أقربين وبعد

ثلاثًا ومكروه دخول لهاجم … ولا سيما من سفرة وتبعد

ثلاثًا ومكروه دخول لهاجم … ولا سيما من سفرة وتبعد

ووقفته تلقاء باب وكوة … فإن لم يجب يمضي وإن يخف يزدد

وتحريك نعليه وإظهار حسه … لدخلته حتى لمنزله اشهد

وكل قيام لا لوال وعالم … ووالده أو سيد كرهه أمهد

وصافح لمن تلقاه من كل مسلم … تناثر خطاياكم كما في المسند

وليس لغير الله حل سجودنا … ويكره تقبيل الثرى بتشديد

ويكره منه الانحناء مسلمًا … وتقبيل رأس المرء حل وفي اليد