١٨٨٩ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ (١) كُتِبَ لَهُ مِثلُ أَجْرِهِ، حَتَّى إِنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيءٌ». (٢) =صحيح

١٨٩٠ - وَعَنْهُ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فَلَهُ مِثلُ أَجْرِهِ، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَلَهُ مِثلُ أَجْرِهِ». (٣) =صحيح

١٨٩١ - عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِت ﵁: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَلَهُ مِثلُ أَجْرِهِ، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيرٍ، أَوْ أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ فَلَهُ مِثلُ أَجْرِهِ». (٤) =حسن

١٨٩٢ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «الْفَارّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالفَارّ مِنَ الزَّحْفِ، وَالصَّابِرُ فِيهِ لَهُ أَجْرُ شَهِيد». (٥) =صحيح

١٨٩٣ - عَنْ أَبِي هُرَيْرة ﵁: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «السَّاعِي (٦) عَلَى الأَرَمَلَةِ وَالْمِسْكِين كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ - وَأَحْسِبُهُ قَالَ - وَكَالْقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ وَكَالصَّائِم لاَ يُفْطِرُ». (٧) =صحيح

١٨٩٤ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ

(١) خلفه في أهله: أي: أهل الغازي من قضاء حوائجهم والإنفاق عليهم ومساعدتهم في أمرهم.

(٢) ابن حبان (٤٦١١)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".

(٣) ابن حبان (٤٦١٣)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "رجاله ثقات رجال الصحيح".

(٤) المعجم الأوسط (٧٨٨٣)، تعليق الألباني "حسن"، الترغيب والترهيب (١٢٣٩)، الصحيحة (٢٦٩٠).

(٥) أحمد (١٤٨١١)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (٤٢٧٧).

(٦) الساعي: المراد بالساعي الكاسب لهما، العامل لمؤنتهما.

(٧) البخاري (٥٦٦١) باب الساعي على المسكين، مسلم (٢٩٨٢) باب الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم.