سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللهِ مَنْزِلَة لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ ابْتَلاهُ اللهُ فِي جَسَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ، ثُمَّ صَبَّرَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يُبَلِّغهُ الْمْنِزلَة الَّتِيِّ سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللهِ تَعَالَى». (١) =صحيح

١٨٦١ - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «صَلاَةٌ فِي إِثْرِ (٢) صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ (٣) بَيْنِهِمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّيِن». (٤) =حسن

١٨٦٢ - عَنْ عَائِشَةَ ﵂: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهَا فِي عُمْرَتِهَا: «إِنَّ لَكِ مِنَ الأَجْرِ عَلَى قَدْرِ نَصَبَكِ وَنَفَقَتَكِ». (٥) =صحيح

١٨٦٣ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ مَالَهُ عِنْدَ اللهِ فَلْيَعْلَمْ مَا للهِ عِنْدَهُ (٦)». (٧) =حسن

١٨٦٤ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ تَوَاضَعَ للهِ رَفَعَهُ اللهُ». (٨) =صحيح

١٨٦٥ - عَنْ جَرِير قَالَ: قَالَ سَلْمَان: «يَا جَرِير تَوَاضَع للهِ فَإِنَّهُ مَنْ تَوَاضَعَ

(١) أبو داود (٣٠٩٠) باب الأمراض المكفرة للذنوب، تعليق الألباني "صحيح".

(٢) صلاة في إثر صلاة: أي: صلاة خلف صلاة، وصلاة بعد صلاة.

(٣) لا لغو: الغو هو كل قول أو فعل لا فائدة منه في الدنيا ولا في الآخرة.

(٤) أَبو داود (١٢٨٨) باب صلاة الضحى، تعليق الألباني "حسن".

(٥) مستدرك الحاكم (١٧٣٣) كتاب المناسك، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (٣٩٢٣).

(٦) معنى الحديث أن الناس في فعل الأوامر وترك المناهي درجات فأوفرهم حظا منها أعظمهم درجة عنده.

(٧) حلية الأولياء (٦/ ١٧٦ (عن أبي هريرة، (٦/ ٢١٦ (عن سمرة، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (٦٠٠٦)، الصحيحة (٢٣١٠).

(٨) حلية الأولياء (٨/ ٤٦)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (٦١٦٢).