و(التوسيط): أي تجعل الشيء في الوسط (١) .
و(التوسيط): - أيضًا - قطع الشيء نصفين (٢) .
و(وسوط الشمس): توسّطها السماء (٣) .
و(واسطة القلادة): الجوهر الذي في وسطها، وهو أجودها (٤) .
وقال فريد عبد القادر: استقرّ عند العرب أنهم إذا أطلقوا كلمة (وسط) أرادوا معاني الخير، والعدل، والنصفة، والجودة، والرّفعة، والمكانة العليّة.
والعرب تصف فاضل النّسب بأنه وسط في قومه، وفلان من واسطة قومه، أي: من أعيانهم، وهو من أوسط قومه، أي من خيارهم وأشرافهم (٥) .
وأختم ما قيل في معنى الوسط بهذا الكلام للشيخ ابن عاشور، حيث قال أثناء تفسيره لقوله - تعالى -: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ (البقرة: من الآية ١٤٣) .
(١) - الصحاح مادة (وسط) (٣ / ١١٦٧) .
(٢) - الصحاح مادة (وسط) (٣ / ١١٦٧) .
(٣) - لسان العرب مادة (وسط) (٧ / ٤٢٩) .
(٤) - الصحاح مادة (وسط) (٣ / ١١٦٧) .
(٥) - انظر: الوسطيَّة ص (١٠)، وجمهرة اللغة لابن دريد (٣ / ٢٩)، والقاموس المحيط مادة (وسط) (٢ / ٣٩١)، وتهذيب اللغة مادة (وسط) (١٢ / ٢٦) .