١١٨٣ - حديث: "هؤلاءِ في الْجَنَّةِ وَلا أبالِي، وَهؤلاءِ في النَّارِ وَلا أبالِي" في الثالث والتسعين من "حديث الحافظ عبد الغني".

١١٨٤ - حديث: "هذا قَبْرُ أبي رِغَالٍ، وَهُوَ أبو ثَقِيفٍ، وَكَانَ مِنْ ثَمُودَ، وَكَانَ بِهذا الْحَرَمِ يَدْفَعُ عَنْهُ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْهُ، أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ الَّتِي أَصَابَتْ قَوْمَهُ بِهذا الْمَكَانِ، فَدُفِنَ فِيهِ، وَآيَةُ ذلك: أنَّهُ دُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ، إِنْ أَنْتُمْ نبشْتُمْ عَنْهُ، أَصَبْتُمُوهُ مَعَهُ"، فابتدرَه الناسُ، فاستخرجوا منه الغصنَ. في "الفوائد الغزيرة" لابن الصابوني، وأخرجه أبو داود في "سننه".

١١٨٥ - حديث: هَل رأيتَ ربَّكَ؟ قال: "هَلْ رَأَيْتَ نَهْرًا، وَرَأَيْتَ دُونَ النَّهْرِ حِجَابًا، وَرَأَيْتَ وَرَاءَ الْحِجَابِ نُورًا؟ " عن الحافظ ضياء الدين في "المنتقى من مسموعات مرو".

١١٨٦ - حديث: "هَامَةِ بن الهيمِ بن لاقيسَ بن إبليسَ" في أحاديث الفخر بن البخاري، وقد أوردناه في "تدارك الفرط".

١١٨٧ - حديث: "هِيَ لِشَارِبٍ وَلِمُتَوضِّىءٍ حِلٌّ وَبِلٌّ" في "سباعيات زاهر الشحامي".

١١٨٨ - حديث: "الهدِيَّةُ تَأْخُذُ بِالسَّمْعِ وَالْقَلْبِ" في "فوائد أبي قاسم الدمشقي".