هَجَرَت غَضُوبُ وَحُبَّ مَن يَتَجَنَّبُ وَعَدَت عَوَادٍ دُونَ وَلْبِكَ تَشْغَبُ

ساعدة الهذلي

٢٢٩

هَلْ لِشَبابٍ فاتَ منْ مَطْلَبٍ أُمْ ما بُكاءُ البَدَنِ الأشْيَبِ

الأسود بن يعفر

٢٠٣

وإذا رأيتَ المرءَ يشْعَبُ أَمْرَه شَعْبَ العَصا ويلح في العِصْيانِ

علي بن الغدير

٢٣٠

وَأَشْهد من عَوْف حُلُولاً كَثِيرَة يحجون سِبَّ الزِّبْرِقَان المزعفرا

المخبل السعدي

٢٠١

وَالْخِبْزِ كالعَنْبرِ الهنديّ عندهمُ والقَمْحُ سَبْعُونَ إردباً بِدِيَار

الأخطل

٦٥٩

من الدهر ما حانَت وَلا حان حِينُها وَإِنَّ سلُوِّي عَنْ جَميلٍ لَساعَةٌ

بثينة بنت حبا

١٩٤

وَإِّي مِنَ القَوْمِ الَّذِي هُمُ هُمُ إِذَا مَاتَ مِنْهُمْ سَيِّدٌ قَامَ صَاحِبُه

أبو الطمحان القيني

١٤٤

وَاهاً لِرَيَّا ثُمَّ وَاهاً وَاهَا يَا لَيْتَ عَيْنَيْهَا لَنَا وَفَاهَا

بن قدامة العجلي

٤٥٧

فُرُدَّتْ عَلَّى مَكْرُومِهَا فاسْتقرَّتِ وجاشَتْ إليَّ النَفْسُ أوَّلَ مَرَّةٍ وحُبَّ بِهَا مَقْتُولَة حين تُقْتَلُ

معدي كرب

١٤٨

وذا النُّصُبَ المَنْصُوبَ لا تَنْسُكَنَّهُ لِعَاقبةٍ، واللهَ رَبَّكَ فاعُبُدا

الأخطل

٢٢٩

وَرَاكبٌ جاءَ مِن تَثْلِيثَ مُعْتَمِراً

الأعشى

٥٦٤

وَشَهْرٌ مُسْتَهِلٌّ بَعْدَ شَهْرٍ وَحَوْلٌ بَعْدَهُ حَوْلٌ جَدِيدٌ

أعشى باهلة

٢٠١ - ٢٣٢

وَضَعْتُ بُرْدِي وَاسْتَمْرَرْتُ أَدْرَاچِي

المسجاح بن سباع

١٧٢

وطعن كفم الزّقّ غذا والزّقّ ملآن

الراعي النميري

٥٨٨

وطُولٍ أَنْضِيَةِ الأَعْناقِ واللِّمَم

الفند الزماني

٤٠٣