ومن باب توبة كعب بن مالك رضي الله عنه

[٨٧٨] في حديث كعب بن مالك^(١): (حِينَ تَوَاثَقنَا عَلَى الإِسلام)؛ أي: بايعنا وأكدنا البيعة، وقوله: (فَجَلَا لِلمُسلِمِينَ أَمَرَهُم)؛ أي بَيَّن، (فَأَخْبَرَهُم بِوَجِهِهِمٍ)؛ أي: بقصدهم وسفرِهم، وقوله: (فَأَنَا إِلَيْهَا أَصعَرُ)؛ أي: أميل، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَا تُصَعِرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾ [لقمان: ١٨]، وفي الحديث: (يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَيْسَ فِيهِم إِلَّا أَصْعَر أَوْ أَبْتَر)^(٢)؛ يريد قلة دينهم، وإعراضهم عن الحق.

وقوله: (حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الجِدّ)؛ يعني: حتى جَدَّ أمر الخروج، وقوله: (وَتَفَارَطَ الغَزْؤُ)؛ يقال: فَرَطَ يَفْرُطُ: إذا تقدم، وفرط مني أمر أي: بدر، وتفارط الغزو وتفرط أي: فات وتقدم، وفي الدعاء في الصلاة على الطفل الميت: (اللَّهُمَّ اجعَلُهُ لَنَا فَرَطًا)^(٣)؛ أي: أجرا يتقدمنا، وفي الحديث: (أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ)^(٤)؛ أي: أتقدمكم إليه، وفي الحديث: (أَنَا وَالنَّبِيُّونَ قُرَّاطٌ لقَاصِفِينَ)^(٥)، القاصفون: الذين يزدحمون، يقول: نحن نتقدم الأمم إلى الجنة، وهم على أثرنا يزدحمون، حتى يكسرَ بعضهم بعضا بِدَاراً إليها.