الرَّغْسُ: البركة والنماء والخير، قال:

حَتَّى رَأَيْنَا وَجْهَكَ المَرْغُوسَا^(١)

قال صاحب المجمل^(٢): وفي الحديث أن رجلاً رَغَسَه الله مالاً، أي: أعطاه إياه، وبارك له فيه، قال:

إِمَامَ رَغْسٍ فِي نِصَابٍ رَغْسٍ^(٣)

وقوله: (فَإِنَّهُ لَم يَبتَئِرِ عِندَ اللهِ خَيرًا) أي: لم يقدم خبيئةَ خيرٍ لنفسه؛ ولم [يدخرها]^(٤)، يقال: بَأَرْتُ الشيء وابتأَرتُّه: إذا ادخرته وخبَّأته، والبَئِيرَة على وزن فعيلة: الذخيرة، والبُؤْرَة على وزن فُعلة: الحفرة، وفيه لغة أخرى: اتْتَبَر بتقديم الهمز على الباء، قال:

إِذَا لَم تَأَتَبِرْ رُشْدًا قُرَيْشٌ * فَلَيْسَ لِسَائِرِ النَّاسِ اثْتِبَارُ^(٥)

وروي: إيتبار، وفي رواية في الصحيح: (فَإِنِّي لَم أَبْتَهِر عِندَ اللهِ) بالهاء، ويمكن أن تكون الهاء مبدلة من الهمزة، وقوله: (ثُمَّ اسحَقُونِي، وَاذِرُونِي) قال ابن قتيبة^(٦): ذَرَّوتُه وأَذْرَيتُه، والرواية: (وَاذُرُونِي) بوصل الألف، وفي القرآن: