أن يعطاه إذا غُفِر له ذنبه، وفيه دلالة الرخصة في لُبس الحرير لمن به علَّة أو حَكّة.

**

[٥٩٤] و(الفَرُّوجُ)^(١)؛ قِباء له فُرجة.

وقوله: (شَقِّقهُ خُمُرًا بَينَ الفَوَاطِم)؛ بين فاطمةَ بنتِ رسول الله ﷺ، وبين فاطمةَ بنتِ أسدٍ أم علي رضي الله عنه وعنها، وبين فاطمةَ بنتِ حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، و(أُكَيْدِرَ دُومَةَ)؛ أصحاب الحديث يقولون بفتح الدال، وأصحاب اللغة يقولون بضمها^(٢)، و(أَكَيْدِرَ دُومَةَ): ملك هذه البلدة، ويقال لها: دُومةَ الجندل؛ بين العراق والشام.

**

[٥٩٥] وقوله: (قَدْ أَوْشَكَ مَا نَزَعْتَهُ)^(٣)؛ أي: أسرعَ ما نزعته.

**

[٥٩٦] وقوله: (نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا إِصْبَعَيْنِ)^(٤)؛ فيه دليل أن القليل من الحرير قد يحل للرجال عند الضرورة، و(قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: فَمَا عَتَّمْنَا أَنَّهُ يَعْنِي الْأَعْلَامَ)؛ أي: فما أبعدنا أنه يريد بقدر الأصبعين: الأعلام، قال صاحب المجمل^(٥): عَثَّم عن الأمر إذا كف، وغرست الودي فما عَتَّم منها شيء، وروي: