٢٨٢ - حَمَّاد بن مسْعدَة أَبُو سعيد التَّمِيمِي أخرج البُخَارِيّ فِي بعث النَّبِي ﷺ أُسَامَة إِلَى الحرقات عَن مُحَمَّد بن عبد الله وَهُوَ فِيمَا يُقَال مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي عَنهُ عَن يزِيد بن أبي عبيد مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ حَمَّاد بن مسْعدَة ثِقَة هُوَ أحب إِلَيّ من محَاضِر

٢٨٣ - حَمَّاد بن سَلمَة وكنيتة أَبُو صَخْرَة بن دِينَار أَبُو سَلمَة الخزاز مولى بني تَمِيم الْبَصْرِيّ بن أُخْت حميد الطَّوِيل أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الرقَاق عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ عَنهُ عَن ثَابت الْبنانِيّ قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَقَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ بن معِين أَيهمَا أحب إِلَيْك فِي ثَابت حَمَّاد بن سَلمَة أَو سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة فَقَالَ كِلَاهُمَا ثَبت ثِقَة وَحَمَّاد بن سَلمَة أعرف بِحَدِيث ثَابت من سُلَيْمَان وَسليمَان ثِقَة سُئِلَ النَّسَائِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَقد كَانَ قبل ذَلِك قَالَ فِيهِ ثِقَة قَالَ الْقَاسِم بن مسْعدَة فكلمته فِيهِ فَقَالَ وَمن يجترئ يتَكَلَّم فِيهِ لم يكن عِنْد الْقطَّان هُنَاكَ وَلكنه روى عَنهُ أَحَادِيث دَاري بهَا أهل الْبَصْرَة ثمَّ جعل يذكر النَّسَائِيّ الْأَحَادِيث الَّتِي انْفَرد بهَا فِي التَّشْبِيه كَأَنَّهُ خَافَ أَن يَقُول النَّاس إِنَّه تكلم فِي حَمَّاد من طريقها ثمَّ قَالَ حمقى أَصْحَاب الحَدِيث وَذكر من حَدِيث حَمَّاد مُنْكرا عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة إِذا سمع أحدكُم الْأَذَان والإناء على بده قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ مَاتَ حَمَّاد بن سَلمَة سنة سبع وَسِتِّينَ فِي آخر الْعَام حِين بَقِي مِنْهُ أحد عشر يَوْمًا قَالَ أَبُو بكر قَالَ يحيى بن معِين أثبت النَّاس فِي ثَابت حَمَّاد بن سَلمَة