٥٨/ ١١٢ - (١) أخبرنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم قال: لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حق الله عليه، خير له من أن يقول ما لا يعلم (١).
٥٩/ ١١٣ - (٢) أخبرنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب قال: سمعت القاسم يسأل قال: إنا والله ما نعلم كل ما تسألون عنه، ولو علمنا ما كتمناكم، ولا حل لنا أن نكتمكم (٢).
٦٠/ ١١٤ - (٣) أخبرنا سعيد بن عامر، عن ابن عون قال: سئل القاسم عن شيء قد سماه، فقال: ما اضطر إلى مشورة، وما أنا من ذي في شيء (٣).
٦٢/ ١١٥ - (٤) أخبرنا محمد بن كثير، عن سفيان بن عيينة، عن يحيى قال: قلت للقاسم: ما أشد عليّ أن تسأل عن الشيء لا يكون عندك، وقد كان أبوك إماما، قال: إن أشد من ذلك عند الله، وعند من عقل عن الله أن أفتي عن غير علم أو أروي عن غير
(١) رجاله ثقات، أخرج الحافظ يعقوب بن سفيان (المعرفة ١/ ٥٤٨) والحافظ البيهفي (المدخل ٤٣٤، رقم ٨٠٦) والخطيب (الفقيه المتفقه ٢/ ١٧٣) وأبو نعيم (الحلية ٢/ ١٨٤) وابن أبي خيثمة (العلم ١/ ٢٣، رقم ٩٠) وابن سعد (الطبقات ٥/ ١٨٨) وابن عبد البر (جامع بيان العلم ٢/ ٦٦) والمزي (تهذيب الكمال ٢٣/ ٤٣٣) وابن عساكر (التاريخ ٤٩/ ١٧٥، ١٧٦، والمختصر ١/ ٢٨٢٠).
(٢) رجاله ثقات، أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة ١/ ٥٤٨) والخطيب (الفقيه والمتفقه ٢/ ١٧٣) وابن عبد البر (جامع بين العلم ٢/ ٦٥) وأبي نعيم (الحلية ٢/ ١٨٤) وابن أبي خيثمة (العلم ١٤٢، رقم ١٣٩).
(٣) رجاله ثقات، أخرجه ابن سعد في الطبقات (٥/ ١٨٧).