تحقيق العلامة القرافي في الفرق بين قاعدة ((الصريح يحتاج إلى نية)) وبين قاعدة: ((الصريح لا يحتاج إلى نية))(ح).٢٢٧

د - الكناية مفتقرة إلى نية.٢٢٩

وتدخل فيها قاعدتان:

إذا صارت الكناية صريحاً لم تفتقر إلى نية٢٣٠

الكناية مع دلالة الحال كالصريح.٢٣١

هـ - تخصيص العام بالنية وتقييد المطلق٢٣١

و - التقييد بالغاية المنوية٢٣٢

ز - التقييد بالمشيئة المنوية.٢٣٣

ح - التقييد بالشرط بالنية٢٣٣

ط - الاستثناء بالنية٢٣٣

ى - اعتبار النية في الأيمان٢٣٧

ك - اليمين على نية الحالف إن كان مظلوماً٢٣٧

لـ كل من ابتغى في تكاليف الشريعة غير ما شرعت له فقد ناقض الشريعة.٢٣٨

القاعدة (٢): إن الاعتبار في العقود والأفعال بحقائقها ومقاصدها دون ظواهر ألفاظها وأفعالها٢٤٠

اختلاف الفقهاء في مضمون القاعدة٢٤١

تحرير الإمام ابن القيم لمحل النزاع.٢٤٢

الأدلة على اعتبار المقاصد في العقود٢٤٢

أدلة من يجري الألفاظ على ظواهرها.٢٥٠

تفصيل دقيق للإمام ابن القيم - رحمه الله - في المسألة٢٥٩