وكمن تزوّج في العدّة وهو يعلم، يفرّق بينهما ولا تحلّ له أبداً. ^(١٢٦/٤)، بتصرّف واختصار.

وكذلك إذا كان في يده نصاب فباعه، أو وهبه قبل الحول، ثمّ استردّه، لا يسقط ذلك عنه فرض الله الذي فرضه. ^(٣١٢/٣).

***