وهذا يدل على تكفير الاستغفار والحسنة لمطلق السيئة حتى الكبيرة، ونحو ذلك مما دل على تكفير بعض الأعمال للسيئات.
وبإزائها ما دل على أنه لا يقبل الطاعة مع الاصرار على السيئة، مثل: ما رواه في الكافي - في باب الاصرار - عن أبي بصير (2)، وما دل على أن تكفير السيئة منحصر بالاستغفار، مثل ما رواه في الكافي في باب الاستغفار (3).