﴿ألم﴾ قرأ ابو جعفر بالسكت على كل حرف من حروفها الثلاثة فيقرأ هكذا [أَلِفْ، لآَم، مِيم] . وكذا يقرأ في كل فواتح السور المبدوءة بالأحرف المقطعة بالكست على كل حرف منها، والسكت: عبارة عن قطع الصوت زمنًا دون زمن الوقف عادة من غير تنفس. واختلفت عبارة أئمة القراءة في التأدية بما يدل على طول زمن السكت وقصره، والمشافهة تحكم ذلك بحقه.

(٢) ﴿لاَ رَيْبَ﴾ قرأ حمزة بخلف عنه بمد [لا] مدًا متوسطًا لقصد المبالغة في النفي. وكذا يقرأ في [لا] التي للتبرئة حيث وردت نحو: [لا شية، لا جرم، لامرد] . وقرأ الباقون بالقصر، وهو الوجه الثاني لحمزة.

(٢، ٥) ﴿لِلْمُتقِيْنَ، الْمُفْلِحُونَ﴾ وقف يعقوب بخلف عنه بهاء السكت. وكذا يقف أي: بهاء السكت بخلف عنه على النون المفتوحة في الأسماء فقط دون الأفعال.

(٥) ﴿أُولئِكَ﴾ وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. وأما الوقف على [وَأُولئِكَ] ففيه التحقيق والتسهيل في الأولى، وعلى كل التسهيل مع المد والقصر في الثانية.