(عصب)؛ ٣/ ٢٩٦ (عقد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣٧؛ ومجالس ثعلب ص ١٧؛ والأغاني ٥/ ٨٧؛ وتاج العروس ٣/ ٣٨٧ (عصب)، ٨/ ٤٠٢ (عقد)؛ والكامل ص ٨٢٩؛ وسمط الآلي ص ٢٩٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١* ٣١١. وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٥. الحاشية.

حلفت فلم أترك لنفسك ريبةْ وليس وراء الله للمرء مذهب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٢؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٤.

* وما لي إلا آل أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب

راجع:

وما ليّ إلا آل أحمد شيعةٌ وما ليَ إلا مذهب الحق مشعب

وخيل كأمثال السّراح مصونةٍ ذخائر ما أبقي الغراب ومذهب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨١ (سرح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠١؛ وتاج العروس ٦/ ٤٦٧ (سرح)، (كتم).

ولكنني كنت امرءًا لي جانبٌ من الأرض فيه مستراد ومذهب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٣؛ وأساس البلاغة ص ١٨٤ (رويد).

سددنا كما سدّ ابن بيض فلم يكن سواها لذي الأحلام قوميّ مذهبُ

البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص العامري في تاج العروس ١٨/ ٢٦٢ (بيض).

تداركه في منصل الألِّ بَعْدَما مضي غير دأداءٍ وقد كاد بذهب

أنظر: قافية "يعطب".

تعنّاك نصبٌ من أميمة منصب كالذي الشوق لما يسلمه وسيذهب

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧؛ وكتاب العين ٧/ ١٣٥؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤١.

لقد كنت أهوي ياسر الرمل مرّةً فقد كاد حبي ياسر الرمل يذهب

البيت من الطويل، وهو للسري بن حاتم في تاج العروس ١٤/ ٤٦٥ (يسر).