في الحديث مَسُّ المعلِّم بعض أعضاء المتَعَلِّم عند التعلُّم، أو الموعوظ عند الوعظ، ومثله قول ابن مسعود ﵁: "علَّمَني رسول الله ﷺ التشهد، كفِّي بينَ كفَّيْه" (١)؛ وذلك للتأنيس والتنبيه والتذكير.
وفيه دليل على محبته لابن عمر وابن مسعود إذ (٢) العادة أن لا يفعل ذلك إلَّا لمن يميل إليه قلبه.
وفيه الابتداءُ بالنَّصيحةِ والإرشادِ لِمَنْ لم يطلب ذلك.
وفيه حرصه (٣) ﵊ على إيصالِ الخير لأُمَّتهِ؛ فإن هذا الكلام لا يخص ابن عمر وحده (٤).
(١) رواه البخاري (٨/ ٥٩ رقم ٦٢٦٥)، ومسلم (١/ ٣٠٢ رقم ٤٠٢/ ٥٩).
(٢) في الأصل: "إذا".
(٣) في الأصل: "حرصته".
(٤) هذا الفصل مستفاد من كلام الفاكهاني في "المنهج المبين" (٥٤٩ - ٥٥٠) وتصويب الأخطاء منه.