وهذا الرجل اسمه يزيدُ بن بِشْر السَّكْسَكِيُّ، نبَّهَ عليه الخطيب في "مبهماته" (١)، على أنَّ في روايةٍ لأبي عوانة في "مستخرجه على مسلم" أنَّ ابن عمر قال للرجل: "اجعل صيام رمضان آخرهن كَمَا سَمِعتُه مِنْ رسول الله ﷺ" (٢).
وأبعَدَ بعضهم فوهَّم رِوَايَةَ تَقْدِيم الحَجِّ، والصوابُ التأويل:
إمَّا بنسيان ابن عمر الرِّواية الأُخرى عند الإنكار.
أو كان لا يَرَى رِوَايَةَ الحديث بالمعنى؛ وهي مسألةٌ خِلافية مذكورَة في الأُصول وعلوم هذا الفن.
أو أنَّ الواو للترتيب.
أو أنَّهُ رَوَاهُ على الأَمرَيْن، لكِنَّهُ لمَّا ردَّ عليه الرجل قال: "لا ترد مَا لا عِلْمَ لَكَ بهِ" كما رواه في إحداهما.
أو أنَّ ابن عمر أرشَدَهُ إلى التاريخ؛ لأنَّ فرضَ رمضان قبلَ الحجِّ.
أو لأنها هكذا نزلت، لكن لم يتحرر لي وقت فرضِ الزَّكاة (٣).
* * *
(١) "الأسماء المبهمة" (٣٦٣ - ٣٦٧). وانظر: "شرح مسلم للنووي" (١/ ٢٩٣)، و"الفتح" الثاني (١/ ٦٦)، و"تعجيل المنفعة" (٢/ ٣٦٩)، و"تنبيه المُعْلِم بمبهمات صحيح مسلم" لابن سبط العَجَمي (٤٨).
تنبيه: في الأصل: "يزيد بن أبي بشر" والتصويب مما تقدمت الإحالة إليه.
(٢) لم أقف عليه في "المستخرج"، وقد رواه الخطيب في "الكفاية" (١٧٦) ورجاله ثقات إلا أسد بن موسى وهو "صدوق" كما في "التقريب" (١٣٤ رقم ٤٠٣).
(٣) انظر: "صيانة مسلم" لابن الصلاح (١٤٧)، و"شرح صحيح مسلم" للنووي (١/ ٢٩٢ - ٢٩٣)، و"المفهم" لأبي العباس للقرطبي (١٦٩ - ١٧٠)، و"المنهج المبين في شرح الأربعين" للفاكهاني (١٨٠ - ١٨٩).