محمد بن منصور الجَوَّاز، حدثنا مَرْوان بن معاوية، حدثنا عاصم (^١) قال: قرأتُ على الشَّعْبيِّ أحاديثَ فأجازها (^٢).
٤٣٦ - حدثنا ابن مَعْدان الثَّغْري، حدثنا الحسن بن ناصِح، حدثنا الحِزَامي، حدثنا داود بن عَطَاء قال: سمعتُ هشام بن عُرْوة يقول: كان أبي يقول: يقال: الحديثُ والعَرْضُ سواءٌ (^٣).
٤٣٧ - حدثنا ابن مَعْدان، حدثنا يوسف بن مُسَلَّم المِصِّيصِي قال: سمعتُ الحَجَّاج بن محمد يقول لخَطَّاب بن عمر: قال لي شعبة: ما أُبَالي سمعتُه (^٤) عشرَ مرَّاتٍ، أو قرأتُ مرَّةً واحدةً، غير أنِّي أُحِبُّ أنْ يُبَيَّنَ (^٥).
٤٣٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن شَطَن البغدادي، حدثنا عبد الله بن شَبِيب، حدثنا يعقوب بن حُمَيْد بن كاسِب، حدثني عبد الملك بن عبد العزيز
(^١) هو الأحول.
(^٢) أخرجه الدارمي في «سننه» (٦٥٦)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٨٢٦) -ومن طريقه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٦٤) - عن مروان بن معاوية به.
(^٣) أخرجه ابن أبي خيثمة في «التاريخ الكبير» (١/ ٢٥٣ رقم ٨٧٣) (٢/ ١٤٥ رقم ٢١٢٤ - السفر الثالث) عن إبراهيم بن المنذر الحزامي به.
(^٤) قوله: «ما أبالي سمعته» ليس في ك، وأثبته من ظ، س، أ، ي.
(^٥) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٣٠١) مطولًا ومفسرًا من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي، حدثنا حجاج بن محمد قال: قلت لشعبة: ابن أبي ذئب يقول: إني قرأت على الزهري. فما ترى في ذلك؟ فقال: ما أبالي قرأتُ مرة واحدة، أو حدثني به عشر مرات، إنه عندي في الثقة سواء، ولكن أَحَبُّ إليَّ أن يبيَّن.
1 / 441
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه