٣٤٥ - حدثني عبد الله بن علي بن مَهْدي، ومحمد بن عبد الله بن مِهْران الرَّامَهُرْمُزِيَّان، قالا: حدثنا محمد بن محمد بن مَرْزوق، حدثنا أبي قال: سمعتُ جَدَّتي أَمَةَ المَلِك بنتَ هشام بن حسَّان تقول: سمعتُ أبي هشامَ بن حسَّان يقول: ما كتبتُ حديثًا قَطُّ إلَّا حديثَ الأعماق (^١)، فلمَّا حَفِظْتُه مَحَوْتُه.
٣٤٦ - وحدثنيه عبد الله بن علي، حدثنا ابن أبي الزَّرَد، حدثنا سعيد بن عامر، عن هشام قال: ما كتبتُ عن محمد (^٢) إلَّا حديثَ الأعماق، فلمَّا حَفِظْتُه مَحَوْتُه (^٣).
٣٤٧ - حدثنا عُبَيد الله بن هارون، حدثنا القاسم بن نصر، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا حَجَّاج، قال: سمعتُ شعبة يقول: قال خالد الحَذَّاء: ما كتبتُ شيئًا قَطُّ إلَّا حديثًا واحدًا، فلمَّا حَفِظْتُه مَحَوْتُه (^٤).
٣٤٨ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا أحمد بن سِنَان قال: سمعتُ الفضل بن عَنْبَسَة الواسطي يقول: لم يكن عند حمَّاد بن سَلَمة كتابٌ، إنَّما كَتَبَ حديثَ قَيْس ابن سعد على باب، قال: يعني ثمَّ مَحَاه.
(^١) في حاشية أ: «الأغماق»، وكتب أسفل منه: «في المقروء على الدمياطي بالغين المعجمة»، والمثبت من ظ، ك، أ، ي.
وإنما كتبه هشام؛ لأنه طال عليه، كما في «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٣٥٧). ولم أجد رواية هشام لحديث الأعماق، وقد روى مسلم (٢٨٩٧) حديث الأعماق من طريق آخر من حديث أبي هريرة مرفوعًا وطرفه: «لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق ...».
(^٢) هو ابن سيرين.
(^٣) أخرجه الدارمي في «سننه» (٤٧٤) من طريق سعيد بن عامر به.
(^٤) ينظر (رقم ٣٣٩).
1 / 394
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه