٣٣٩ - حدثنا محمد بن الحُسين بن مُكْرَم، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي، حدثنا حَجَّاج (^١) قال: سمعتُ شعبة، يحدِّث عن منصور قال: قال إبراهيم: ما كتبتُ شيئًا قَطُّ.
قال شعبة: وقال منصور: ودِدْتُ أنِّي كنتُ كتبتُ، وأنَّ عَلَيَّ كذا وكذا، وقد ذهب عنِّي مثلُ عِلمي (^٢).
قال شعبة: وقال يونس بن عُبَيد: ما كتبتُ شيئًا قَطُّ.
قال شعبة: وقال خالد الحَذَّاء: ما كتبتُ شيئًا قَطُّ إلَّا حديثًا واحدًا، فلمَّا حَفِظتُه مَحَوْتُه (^٣).
٣٤٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن كُسَا (^٤) الواسطي، حدثنا عمر بن شَبَّة، حدثنا قُرَيْش بن أنس، عن ابن عَوْن قال: قال محمد (^٥): ما كتبتُ شيئًا قَطُّ.
(^١) هو ابن محمد المصيصي الأعور.
(^٢) في ي: «عملي»، والمثبت من ظ، ك، أ.
(^٣) أخرجه ابن معين في «تاريخه» رواية الدوري (٢٢٤٩)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٦٠٩)، والخطيب في «تقييد العلم» (ص: ٦٠) من طريق حجاج به، دون قول يونس وخالد الحذاء.
وقول يونس وخالد الحذاء؛ أخرجه ابن معين في «تاريخه» رواية الدوري (٤٧١٢)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٢٣٧) من طريق حجاج.
(^٤) في ك، حاشية أمنسوبًا لنسخة: «كِسَاء»، ولم يتضح لي جيدًا في ي، والمثبت بضم الكاف مقصورًا من ظ، أ مصححًا عليه وكتب فوقه: «قصر»، وكتب في الحاشية: «كذا في نسخة الطبقات بضم الكاف والقصر»، وكتب أيضًا: «كُسا مقصور، كذا في المقروء على الدمياطي»، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (٧/ ٣٣٠).
(^٥) هو ابن سيرين.
1 / 391
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه