ابن دينار، عن يزيد الرَّقَاشي قال: حَجَجْتُ مع عمر بن عبد العزيز، فحدَّثْتُه بأحاديثَ عن أنس بن مالك، فكتبها وقال: ليس عندي مالٌ فأُعطيَك، ولكن أَفْرِضُ لك في الدِّيوان (^١). ففَرَضَ لي أربعَمائة دِرْهم.

٣١٦ - حدثنا الحسن بن علي السَّرَّاج، حدثنا عُبَيد بن عبد الواحد، حدثنا بَحْر ابن وهب، حدثنا بَقِيَّة، حدثنا عُتْبة بن أبي حَكِيم الهَمْداني قال: كنتُ عند عَطَاء ابن أبي رَبَاح ونحن غِلْمان فقال: يا غِلْمان، تعالَوا اكتُبوا، فمَن كان منكم لا يُحْسِن كتَبْنا له، ومَن لم يكن معه قِرْطاس أعطيناه مِن عندنا.

٣١٧ - حدثنا المُفَضَّل بن محمد الجَنَدي، حدثنا سَلَمة بن شَبِيب، حدثنا (^٢) عبد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمر (^٣) قال: قَدِمتُ على يحيى بن اليَمَان (^٤)، فحدَّثْتُه بحديثٍ لأستَخْرِجَ منه حديثًا، فلما قُمْتُ مِن عنده قال: اكتُبْ لي حديثَ كذا وكذا. قلتُ له: يا أبا نَصْر، ألستُم تكرهون كتابةَ الحديث؟ (^٥) فقال: اكتُبْه لي، فإنَّك إنْ لم تكتُبْه لي فقد ضَيَّعْتُ، أو أخطأتُ (^٦).

(^١) في ي: «الدينار»، والمثبت من ظ، ك، أ.

(^٢) في أ مصححًا عليه: «عن»، والمثبت من ظ، ك، ي، حاشية أمنسوبًا لنسخة.

(^٣) «جامع معمر» (١١/ ٢٥٩ رقم ٢٠٤٨٨).

(^٤) كذا، وفي مصادر التخريج: «يحيى بن أبي كثير»، وهو الذي كنيته أبو نصر كما سيأتي في بقية الأثر.

(^٥) في «جامع معمر»: «إنا نكره أن نكتب العلم» بدل: «ألستم تكرهون كتابة الحديث؟».

(^٦) الضبط بضم التاء في هذه الكلمة والتي قبلها من ك، وضبطها في أ بالضم والفتح معًا.

وهذا الأثر أخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٣/ ١٢)، والبيهقي في «المدخل» (٧٨٠)، والخطيب في «تقييد العلم» (ص: ١١٠)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٤٤٠) من طريق عبد الرزاق.