١٨٩ - حدثنا الحسن بن المُثَنَّى، والحسين (^١) بن بِهَان قالا: حدثنا محمد بن سعيد بن غالب العَطَّار، حدثنا نصر بن حمَّاد قال: كنَّا بباب شُعْبة نتذاكر الحديثَ، فقلتُ: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عَطَاء، عن عُقبة بن عامر، قال: كنَّا في عهد رسول الله ﷺ نتناوبُ رِعايةَ الإبل، فَرُحْتُ ذاتَ يوم، ورسول الله ﷺ جالسٌ، وحوله أصحابُه، فسمعتُه يقول: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوَء، ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَاسْتَغْفَرَ اللهَ، غَفَرَ اللهُ لَهُ». قال: فما ملكت نفسي أنْ قلتُ: بَخٍ بَخٍ. قال: فجذبني رجلٌ مِن خلفي، فالتفتُّ، فإذا عمر بن الخطاب ﵁ فقال: يا ابنَ عامر، الذي قال قبل أنْ تجيءَ أحسنُ. قلتُ: ما قال فِداك أبي وأمي؟ قال: قال: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ (^٢) الجَنَّةِ، مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ».
قال: فسمِعَني شُعْبةُ، فخرج إليَّ فلطمني لطمةً، ثم دخل، ثم خرج، فقال: ما له يبكي؟ فقال عبد الله بن إدريس: لقد أسأتَ إليه. فقال: أمَا تسمع ما يُحَدِّث عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عَطَاء، عن عقبة بن عامر، وأنا قلتُ لأبي إسحاق: أَسَمِعَ عبدُ الله بن عَطَاء من عقبة بن عامر؟ قال: لا. وغضب، وكان مِسْعَر بن كِدَام حاضرًا فقال لي مِسْعَر: أغضبتَ الشيخَ. فقلتُ: ما له؟ (^٣) لَيُصَحِّحنَّ لي هذا الحديثَ أو لَأُسقِطنَّ حديثَه. فقال مِسْعَر:
(^١) في ي: «والحسن»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، والحسين بن بهان العسكري له ترجمة في «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٣٦٩).
(^٢) «من» ليس في س، حاشية أ مصححًا عليه، وأثبته من ظ، ك، أ، ي.
(^٣) بعده في ك: «فقال»، والمثبت بدونه من ظ، س، أ، ي.
1 / 317
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه