وأبو صالح الذي روى عنه أبو (^١) البَخْتَرِي سعيد بن عِمْران الطائفي، وروى هو عن الحسن، والحُسين، وأم كُلْثوم بنت علي، مجهول.

فهؤلاء الذين أدركنا معرفتَهم ممَّن يجمعهم (^٢) عصرُ التابعين، وتُشْكِل مَعارفُهم، وما رأيتُ أحدًا ضبطَهم ضبطًا مُسْتَقْصًى (^٣)، وأحاديثُ الجماعة واهيةٌ.

• المُكَنَّوْن بأبي حازم:

١٧٣ - قال القاضي: قال لنا الحسن بن المُثَنَّى: وجدتُ على ظَهْر كتاب لي، وهو من كلام علي بن المَدِيني، وكان أصحابُنا يذكرون أنَّه عنه عُلِّق (^٤)، وأبى الحسنُ أنْ يُسنِدَه إليه: أبو حازم الأَشْجَعي، واسمه سَلمان صاحبُ أبي هُرَيرة.

قال شَبَابٌ: أبو حازم الأَشْجَعي هو أبو حازم الأَعْرج.

وأبو حازم المَدَني مَوْلى الغِفَاريين، اسمُه دِينار.

وأبو حازم سَلَمة بن دِينار مَوْلى بني مَخْزُوم مَدَني.

(^١) «أبو» سقط من المطبوعة، وهو ثابت في جميع النسخ.

(^٢) في ك: «جمعهم»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.

(^٣) في س، حاشية أ مصححًا عليه: «مستقيمًا»، وفي حاشية س منسوبًا لنسخة: «مستفيضًا»، والمثبت من ظ، ك، ي، ج، أمنسوبًا لنسخة وكتب بجانبه: «كذا في نسخة الطبقات بالصاد».

(^٤) الضبط بضم العين وكسر اللام المشددة من ظ، ك، حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع، وضبطه في ي بضم العين وكسر اللام دون تشديد، وضبطه في س، أبفتح العين وفتح اللام المشددة.