ذو الجَوْشَن اسمُه شُرَحْبِيل مِن بني ضِبَاب، يقال: إنَّ صَدْرَه كان ناتِئًا؛ فلُقِّبَ ذا الجَوْشَن (^١).

وكذلك ذو الغُرَّة الجُهَنِي الذي روى: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنتوضَّأُ مِن لُحُومِ الإِبِلِ؟ قال: «نَعَمْ» (^٢). اسمُه يَعِيش.

ذو اليَدَيْن الذي روى حديثَ السَّهْو (^٣).

ذو الشِّمَالَين (^٤) بن عبدِ عَمْرٍو، وقد (^٥) قيل: إنَّهما واحدٌ. ومِن الفقهاء مَن (^٦) يأبى ذلك (^٧)، زَعَموا أنَّه كان طويلَ اليدين.

ذو مِخْبَر (^٨) ابنُ أخي النَّجاشِي، ويقال: ذو مِخْمَر (^٩)، الذي روى: «تُصَالِحُونَ الرُّومَ» (^١٠).

(^١) الجوشن: الصدر. «مختار الصحاح» (ج ش ن).

(^٢) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد «المسند» (١٦٦٢٩).

(^٣) أخرجه البخاري (٤٨٢، ٧١٤، ١٢٢٧، ١٢٢٨)، ومسلم (٥٧٣) من حديث أبي هريرة.

(^٤) «ذو الشمالين» وقع في ك: «والشمالين»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.

(^٥) في ظ، أ، ي: «قد» بدون واو، والمثبت من س، ك.

(^٦) في حاشية أمنسوبًا لنسخة: «ما»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.

(^٧) ينظر ترجمة عبد عمرو بن نضلة الخزاعي من «الإصابة» (٤/ ٣١٥).

(^٨) ضبطه في ي بفتح الميم، والضبط بالكسر من س، ك، أ، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (٨/ ٥٠).

(^٩) ضبطه في أ بكسر الميم الثانية، والضبط بالفتح من س، ك، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (٨/ ٥٠).

(^١٠) أخرجه أحمد (١٦٨٢٦، ٢٣١٥٧، ٢٣٤٧٧)، وأبو داود (٢٧٦٧، ٤٢٩٢)، وابن ماجه (٤٠٨٩).