وعَمَّار الدُّهَني، مفتوح الهاء (^١)، مِن بني دُهَن حَيٌّ من بَجِيلة، وهم أَحْمَسُ (^٢) بنُ الغَوْث بن أَنْمار بن إراش (^٣) بن الغَوْث بن نَبْت بن مالك بن زَيْد (^٤) بن كَهْلان بن سَبَإ.

وبَجِيلة أُمٌّ، فنُسِبَ وَلَدُها إليها.

والضَّحَّاك المِشْرَقي، مكسور (^٥) الميم مفتوح الراء، منسوبٌ إلى مِشْرَق بَطْنٌ من هَمْدان، الذي روى سفيانُ الثَّوْريُّ، عن حَبِيب بن أبي ثابِت، عن الضَّحَّاك المِشْرَقي، عن أبي سَعيد الخُدْرِي، أنَّ النبيَّ ﷺ ذَكَرَ فِئَةً مُخْتَلِفَةً تَخرُجُ، يقتلُها أقربُ الطائفتين إلى الحقِّ (^٦)، والضَّحَّاكُ هذا فارسٌ شريفٌ، قاتَلَ مع الحُسين ﵁ .

قال القاضي: قال لي أبو عبد الله بن (^٧) البَرِّيِّ يومًا: أبو عبدِ الله، عن أبي عُرْوة، عن أبي الخَطَّاب، عن أبي حَمْزة، مَن هُم؟ قلتُ: لا أدري. قال: الثَّوْريُّ، عن مَعْمَر، عن قَتَادة، وأبو حمزةُ لو قال قائل: كان أنسُ بنُ مالك.

(^١) وقد قال بعضهم بسكون الهاء، كما في «الأنساب» للسمعاني (٥/ ٤٢٦).

(^٢) قوله: «وهم أحمس» وقع في ك: «وهما خِمْس»، وفي حاشية أ: «عند العثماني الكبير: وهما خَمِسُ» كذا يمكن قراءتها، والمثبت من ظ، س، أ مصححًا عليه، ي.

(^٣) إراش: بكسر الهمزة، كما في «تاج العروس» (أر ش).

(^٤) «بن زيد» ليس في ك، وأثبته من ظ، س، أ، ي.

(^٥) في ي: «بكسر»، والمثبت من ظ، س، ك، أ.

(^٦) أخرجه أحمد (١١٧٧٩)، ومسلم (١٠٦٤) من طريق سفيان الثوري.

(^٧) «بن» ليس في ي، وأثبته من ظ، س، ك، أ.