١٢٦ - حدثنا عُبيد الله (^١) بن هارون بن عيسى، حدثنا القاسم بن نَصْر المُخَرِّمي قال: سمعتُ أحمد بن حنبل يقول (^٢): حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زُهَير، قال: سمعتُ الأعمشَ يقول: كان زيدُ بن وهب إذا حدَّثك حديثًا، لم يَضُرَّك ألَّا تسمعَه مِن الذي حَدَّث به (^٣) عنه (^٤).
١٢٧ - حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا عمر بن يزيد السَّيَّاري قال: دخلتُ على حمَّاد بن زيد وهو شاكٍ، فقلتُ: حدِّثني بحديث غَيْلان بن جَرِير. فقال: يا بُنيَّ، سألتُ غَيْلانَ بن جَرِير وهو شيخٌ كبيرٌ، ولكنِّي (^٥) حدَّثني أيُّوب. قلتُ: حدِّثني به عن أيُّوب. قال: حدثنا (^٦) أيُّوب، عن غَيْلان بن جَرِير، عن زياد بن رَبَاح (^٧) القَيْسي، عن أبي هُرَيرة قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي
(^١) في حاشية ي منسوبًا لنسخة: «عبد الله»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.
(^٢) «العلل ومعرفة الرجال» لأحمد رواية ابنه عبد الله (٢٨٣٣).
(^٣) قوله: «حدث به» لم تتضح جيدًا في ظ، وفي ك: «حدثه»، والمثبت من س، أ، ي.
(^٤) أخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٧٧١) -ومن طريقه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٩/ ٤٤٥) - عن يحيى بن آدم.
(^٥) في حاشية أدون علامة: «ولكنني»، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، ي.
(^٦) في حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع: «حدثني»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.
(^٧) في ظ، ي، حاشية أ مصححًا عليه: «رِياح»، والمثبت من س، ك، أ مصححًا عليه، وكلاهما صحيح، فهو زياد بن رِياح، ويقال: ابن رَباح. وينظر: «تهذيب الكمال» (٩/ ٤٦٢)، و«توضيح المشتبه» (٤/ ١١٦).
1 / 231
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه